En el marco del 1er Congreso Internacional de Educación para el Desarrollo en Perspectiva Latinoamericana celebrado en Octubre de 2015 en Bogotá, Colombia, se llevó a cabo un dialogo entre Catherine Walsh, Adolfo Albán y Eduardo Restrepo en el Panel Inaugural de este evento.
sábado, 24 de septiembre de 2016
Conferencia Magistral "Desarrollo, Modernidad, Perspectivas Crítica y Alternativas" Por Eduardo Restrepo
Conferencia Magistral a cargo de Eduardo Restrepo, Director de la Maestria en Estudios Culturales en la Pontificia Universidad Javeriana, en el marco del 1er Congreso Internacional de Educación para el Desarrollo en Perspectiva Latinoamericana celebrado en Octubre de 2015 en Bogotá, Colombia
Conferencia Magistral "Pedagogías de la Re-existencia" por Adolfo Albán
Conferencia Magistral a cargo de Adolfo Albán, investigador del Departamento de Estudios Culturales de la Universidad del Cauca, Colombia, en el marco del 1er Congreso Internacional de Educación para el Desarrollo en Perspectiva Latinoamericana celebrado en Octubre de 2015 en Bogotá, Colombia
lunes, 12 de septiembre de 2016
Conferencia Magistral "Pedagogías decoloniales" por Catherine Walsh
Conferencia Magistral a cargo de Catherine Walsh, coordinadora del Doctorado en Estudios Culturales Latinoamericanos en la Universidad de Simón Bolivar, en el marco del 1er Congreso Internacional de Educación para el Desarrollo en Perspectiva Latinoamericana celebrado en Octubre de 2015 en Bogotá, Colombia
domingo, 21 de agosto de 2016
Documental: Biografía intelectual de Enrique Dussel
ENRIQUE DUSSEL nace el 24 de diciembre de 1934 en el pueblo de La Paz, Mendoza, Argentina. Exiliado político desde 1975 en México, hoy ciudadano mexicano, es profesor en el Departamento de Filosofía en la Universidad Autónoma Metropolitana (UAM, Iztapalapa, Ciudad de México), y en el Colegio de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM (Ciudad Universitaria). Licenciado en filosofía (Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina), Doctor en filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, Doctor en historia en La Sorbonne de Paris y una Licencia en teología en Paris y Münster. Ha obtenido el Doctorado Honoris Causa en Freiburg (Suiza), en la Universidad de San Andrés (Bolivia), en la Universidad de Buenos Aires (Argentina), en la Universidad de Santo Tomás de Aquino (Colombia) y en la Universidad Nacional de General San Martín (Argentina); en el 2015 la Universidad Nacional de General Sarmiento (Argentina) le otorgó el reconocimiento de Visitante Ilustre. Fundador con otros del movimiento Filosofía de la Liberación. En el año 2013 fue nombrado miembro del Comité Directivo de la FISP y se le otorgó la distinción de Investgador Nacional Emérito por parte del SNI. Rector interino (2013-2014) de la Universidad Nacional Autónoma de la Ciudad de México. Trabaja especialmente el campo de la Ética y la Filosofía Política.
miércoles, 3 de agosto de 2016
Entrevista a José Luis Lezama: Crisis Ambiental Contemporánea
Entrevista realizada a José Luis Lezama por el Centro de Estudios Demográficos, Urbanos y Ambientales, quien actualmente es Profesor Investigador del Colegio de México, Director del Seminario Interdisciplinario sobre Estudios Ambientales y del Desarrollo Sustentable.
I. Introducción
II. La crisis ambiental: orígenes y manifestaciones
.
III. La crisis y la sociedad moderna industrial
IV. El daño y la consciencia ambiental
V. El sistema económico y la crisis ambiental
VI. Una crisis de la civilización. La vinculación de la crisis económica y la crisis ambiental
VII. Conclusiones
I. Introducción
II. La crisis ambiental: orígenes y manifestaciones
.
III. La crisis y la sociedad moderna industrial
IV. El daño y la consciencia ambiental
V. El sistema económico y la crisis ambiental
VI. Una crisis de la civilización. La vinculación de la crisis económica y la crisis ambiental
VII. Conclusiones
lunes, 1 de agosto de 2016
Entrevista a Enrique Dussel: Pensar el Mundo desde la Filosofía de la Liberación
Entrevista realizada a Enrique Dussel en 2006 en el marco del "Coloquio Internacional Pensamiento y Producción del Conocimiento: Urgencias y Desafíos en América Latina" por el Centro de Estudios Básicos en Teoría Social, de la Universidad Nacional Autónoma de México.
miércoles, 20 de julio de 2016
Entrevista a Herbert Marcuse por Bryan Magee
En 1978, Herbert Marcuse concedió cuarenta minutos de su tiempo a participar de una serie de entrevistas realizadas por el profesor británico y divulgador Bryan Magee, una especie de análogo anglosajón de Joaquín Soler Serrano. Dichas entrevistas fueron publicadas en forma de texto en un libro titulado Men of Ideas (1978), donde se reúnen diálogos que el inglés mantuvo con Noam Chomsky, Iris Murdoch y Marcuse, entre muchos otros.
Con un imborrable acento teutónico, con un discurso pausado, preciso, Herbert Marcuse evoca con admiración los años turbulentos de la República de Weimar que vieron florecer al Instituto de Investigación Social, hoy conocido como la Escuela de Frankfurt, que lideraron Horkheimer y Adorno. Para cuando se llevó a cabo la entrevista, Marcuse, que ya lo había escrito todo (moriría unos pocos meses más tarde, en el verano del 79), era una estatua viva del pensamiento continental exportado a Norteamerica, donde había escrito en inglés sus libros más brillantes, como El hombre unidimensional (1954) y Eros y civilización (1955), ensayo en el que conjuga a Marx y a Freud con una lucidez asombrosa.
Bryan Magee está siempre intentando correr a Marcuse un poquito más hacia la derecha, arrastrarlo hacia Occidente, barrer para casa y llevarlo a su terreno. Se concentra en las discrepancias que Marcuse mantiene con el marxismo tradicional, subraya con entusiasmo su heterodoxia. Le pone palabras en la boca a Marcuse que, escandalizado, niega rotundamente suscribir; esboza prejuicios en boca de televidentes hipotéticos o de críticos anónimos y ajenos. Prejuicios que, intuimos, también son suyos. Se nota que estamos en la guerra fría, donde la batalla ideológica era un debate abierto que se ponía en escena. El profesor, a veces, se sobresalta un poco, y sin perder la compostura contraargumenta de forma rigurosa, mientras divulga sus ideas con nivel pedagógico envidiable.
Desde la perspectiva que nos otorga volver a ver esta entrevista desde siglo XXI, la conversación que mantienen, sobre cómo el poder económico parece sojuzgar al poder político y sobre la presunta acumulación de capital que se había estado gestando durante la década de los setenta, no puede más que provocarnos una sonrisa algo amarga.
Fabricio Tocco (S.XXI d.C.)
lunes, 18 de julio de 2016
Antropología del cuerpo. Programa de introducción a la antropología
El cuerpo es el primer contacto con el mundo, base de experiencias, herramienta de presentación en la vida cotidiana, la mayor fuente de placer, la llave del fracaso o del éxito. Los otros también son cuerpo. Cuerpo que se mira, se escucha, se huele, se palpa, que provoca sensaciones y deseos. El cuerpo envejece. El cuerpo muere. Desde las ciencias sociales, sicológicas, científicas y en particular desde la Antropología se realiza una reflexión sobre las diversas formas de dar presencia social al cuerpo, sus ideales, valores e ideologías.
Propuesta:
Honorio Velasco, Director del Departamento de Antropología Social y Cultural de la UNED
Intervienen:
María García Alonso, profesora de Antropología de la UNED; Elena Hernández Corrochado, profesora de Antropología de la UNED; Waltraud Mullauer Seichter, profesora de Antropología de la UNED; Francisco Cruces, profesor de Antropología de la UNED; Honorio Velasco, Director del Departamento de Antropología Social y Cultural de la UNED;
Luis Beato Fernández, Jefe de la unidad de TCA del Hospital General de Ciudad Real; Carmen Gómez Candela, Jefa de Servicio del Área de Nutrición Clínica y Dietética del Hospital La Paz en Madrid.
Producción y realización: CEMAV
Programa de televisión.
Fecha de emisión: 26-07-2008
Duración: 21´47''
Naturaleza y cultura: visiones antropológicas. Programa de TVE-2
En los últimos años el medio ambiente se ha convertido en una preocupación generalizada tanto para el público como para científicos sociales y naturales.
Desde sus inicios, la antropología social y cultural ha comprobado que las concepciones acerca de lo natural están mediadas culturalmente y, por tanto, numerosos comportamientos en relación con la naturaleza tienen que ver, fundamentalmente, con valores y patrones culturales.
Participan:
Pedro Tomé Martín antropólogo e investigador , CSIC
Honorio Manuel Velasco Maillo catedrático de Antropología Social, Departamento de Antropología Social y Cultural, UNED
María Ángeles Valencia profesora tutora Antropología Social, Centro Asociado UNED en Ávila
Fecha de emisión: 11-04-2014
miércoles, 15 de junio de 2016
Hannah Arendt. Serie grandes pensadores del siglo XX
Hannah Arendt fue una pensadora clave y decisiva del siglo XX. Atravesó las vicisitudes del exilio y pudo, de algún modo, dar testimonio de aquello que marcó profundamente nuestro siglo. Un siglo XX cruzado y atormentado por sistemas políticos que, nacidos en la noche de la historia, se desplegaron como modelos dominantes. Hannah Arendt, no solamente fue testigo de esta realidad, sino que comenzó a desarrollar parte de su indagación y su reflexión en torno a los nuevos sistemas políticos. También sintió la melancolía por haber abandonado Alemania, esa patria que para ella era la patria de la lengua materna. Había dejado atrás una carrera promisoria, y una relación tumultuosa, tormentosa, amorosa y complicada con el gran filósofo Martin Heidegger.
Poco a poco, se fue inclinando hacia una reflexión filosóficamente decisiva, en torno a la condición humana, a poder pensar la relación entre filosofía y política, e indagar sobre aquellas vicisitudes que habían marcado poderosamente toda la tradición de occidente: filosófica, política, estética y social.
Siendo testigo del juicio contra Adolf Eichmann, Arendt, fue desarrollando una categoría, que ella denominó, la banalidad del mal, no pensando en el mal absoluto, demoníaco o diabólico, sino pensando en el mal que surge de lo cotidiano, de lo burocrático, el mal desplegado por un funcionario, incluso por alguien que puede ser un buen padre de familia. Quizá la gran tragedia, la enorme perplejidad de nuestra época, es que hombres y mujeres, comunes y corrientes, pueden quedar aprisionados en esta dinámica de la banalidad y ser parte de una lógica del prejuicio, de la criminalidad y la represión.
Pierre Bourdieu. Serie Grandes pensadores del siglo XX
Pierre Bourdieu fue quizás uno de los sociólogos mas importantes de la tradición francesa, pero no simplemente vamos a escuchar aquel hombre que indagó sobre la problemática de la educación, del capital cultural, de los juicios de gusto, del campo cultural, los modos de reproducción de la dominación, si no que también vamos a tener la oportunidad de encontrarnos con un hombre que atravesó gran parte de los debates políticos, filosóficos, sociales y estéticos de los años 60s, 70s y 80s. Discutiendo profundamente la obra de Lévi-Strauss, que fue parte del debate del estructuralismo, pero que no simplemente construyó una carrera académica, ni tampoco fue el mandarín típico de la academia francesa, sino que fundamentalmente siempre se vió a si mismo como un provocador, como alguien que intervenía en las cuestiones políticas, sociales y culturales de la francia de su tiempo.
Bourdieu reflexionó hondamente en lo que el denominó la domincaión simbólica, ese mecanismo a través del cual, el dominado es parte también del dispositivo de la dominación. Atravesando la escena pública, fue un intelectual en la tradición de Sartre, en esa gran tradición francesa ignaugurada por Voltaire, el hombre que toma la palabra para discutir las injusticias de su tiempo.
Bourdieu también indagó profundamente la perdida del papel del estado, le preocupó el vaciamiento del espacio público y el avanze de un tipo de ciudadanía ligada al consumo, al hedonismo y al individualismo. También profundizó lo que el denominaba "hábitus", la construcción de sentido común, como el mundo educativo produce capital cultural y determina muchas veces las condiciones de posibilidad sociales del individuo.
Significó un buscador que desde la sociología también complementó en su indagación a la filosofia, la linguística, la etnología y la antropología. Utilizando una sociología crítica asi como también una práctica cuantitativa de la observación empírica. Siempre teniendo como horizonte la necesidad de pensar críticamente las estructuras de la sociedad y las formas de construcción de sentido y de individualidad en el interior de la misma.
Para Bourdieu se trataba de desestructurar un pensamiento armado, una lectura meramente costumbrista de la realidad, tratando de oradar y quebrar un sentido comun invisiblemente esclavisante, penetrando en las mismas fuentes de su propia producción. Siempre buscó abordar de que manera se crean las condiciones de producción de ideologías, de verdades, de concepciones y formas de dominación. Fuerzas en el que todo ser humano está inserto inevitablemente.
miércoles, 8 de junio de 2016
¿Qué es la postmodernidad? - Videoblog por Ovejas Eléctricas
Compartimos un video que explica de manera sencilla y entretenida el que es la posmodernidad (según el autor). Esperamos que les guste.
viernes, 6 de mayo de 2016
Diálogo entre Enrique Dussel y Theotonio Dos Santos - Facultad de Economía BUAP
Diálogo entre dos de los intelectuales latinoamericanos más importantes en el marco del cincuenta aniversario de la Facultad de Economía - BUAP, Puebla, México.
sábado, 16 de abril de 2016
Sci-Hub ...para eliminar todas las barreras en el camino de la ciencia | Artículos académicos gratis
¿Que es Sci-Hub?
Es un repositorio y página web de más de 47,000,000 artículos académicos o papers científicos. El proyecto Sci-Hub comenzó a funcionar el 5 de septiembre de 2011.Fue fundado por Alexandra Elbakyan, una desarrolladora de software e investigadora en neurotecnología de Kazakhstan, con el objetivo de aumentar la difusión del conocimiento científico, permitiendo a más personas el acceso a contenidos colocados detrás de un paywall.
¿Para qué me sirve?
El sitio da acceso a los Papers solicitados de dos maneras: En primer lugar, se comprobará si el artículo solicitado está disponible en LibGen, un sitio similar alojado en Rusia (o quizás en Holanda). Si el paper no está disponible allí, A continuación Sci-hub , pasa a través del muro de pago correspondiente y recupera el documento desde el sitio web del editor original. Sci-hub es capaz de lograr esto gracias a un conjunto de credenciales de suscripción que académicos anónimos de todo el mundo han donado. Sci-Hub tiene credenciales a artículos de acceso publicados en JSTOR, Springer, Sage, y Elsevier, entre otros.13 Si un documento de los que previamente no estaban disponibles en LibGen es recuperado de esta segunda manera, Sci-hub envía una copia de tal documento a LibGen para su uso futuro también desde ese servidor.En pocas palabras te permite acceder gratuitamente a todos esos artículos académicos por los que tendrías que pagar en depositorios como Jstor, Springer, entre otros.
¿En dónde puedo encontrarlo?
Como ya mencionamos Sci-Hub es una pagina web, por lo que no debes preocuparte por instalar nada en tu ordenador, solo deberás dirigirte a http://sci-hub.io/
Consideraciones importantes
En la barra de busqueda de Sci-Hub puedes leer que la página funcionara si introduces el URL del archivo;el PMID que es un código único de ocho dígitos que se le otorga a cada articulo añadido a la base PubMed (base de acceso libre a artículos en el área de biomedicina a cargo de la Biblioteca Nacional de Medicina de Estados Unidos); el DOI, que es parecido al PMID, solo que el DOI es el indicador más usado en todo el mundo para los artículos científicos, revistas, audios y videos de manera electrónica; y finalmente un elemento de búsqueda .
Nosotros recomendamos que para descargar algún articulo que sea de su interés primero lo localice en las bases de datos mencionadas arriba (Jstor, Springer, Sage, etc) y busque el DOI, generalmente ubicado en la cabecera o pie de pagina del documento en cuestión, y que posteriormente agregue este número al buscador en Sci-hub.
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miércoles, 6 de abril de 2016
Talk Typer: Transcripción de entrevistas sin instalar nada
¿Qué es Talk Typer?
Talk Typer es una aplicación que ofrece reconocimiento de voz absolutamente gratis.
Esta aplicación hace dictado de voz a la disposición de todos. Cualquier persona con un ordenador puede usarla.
¿Para qué me sirve?
Talk Typer te permite crear textos para cualquier propósito: puedes hablar para crear documentos, mensajes de correo electrónico, blogs, mensajes de twitter, lo que sea.
A nosotros nos ha servido para transcribir entrevistas, sólo repetimos lo que se dice en nuestra grabación y el texto es generado por esta app.
¿Dónde lo puedo encontrar?
Funciona en cualquier ordenador mediante el link a continuación
Dragon Dictation: Haciendo más fácil la transcripción de tus entrevistas
¿Qué es Dragon Dictation?
Es una aplicación para la plataforma IOS que permite convertir voz a texto. Esta app tiene un único botón; sólo lo debes pulsar y empezar a hablar. El texto aparece una vez que termines de dictar, por lo que podría serte difícil acostumbrarte. Pero una vez que agarres el ritmo, podrás procesar largos diálogos (o entrevistas) y ahorrarte mucho trabajo en la transcipción. Lo mejor de la aplicación es que es gratis para iPhone y iPad.
¿Para qué me sirve?
Como ya mencionamos, Dragon Dictation convierte lo que le dictes en texto. No hace falta mucha creatividad para que puedas adaptar esta herramienta a tus quehaceres como sociólogo o científico social. A nosotros nos ha servido para ahorrarnos mucho tiempo en la transcripción de entrevistas, lo único que hacemos es escuchar nuestras entrevistas o el dialogo con audífonos y repetir las palabras que oímos con la app funcionando facilitando así el proceso de transcripción. Si bien el resultado no es perfecto, es uno de los mejores del mercado¿En donde lo puedo encontrar?
Dragon Dictation es una app que hasta ahora solo funciona en dispositivos IOS.A continuación te dejamos el link de descarga en la tienda de Itunes
https://itunes.apple.com/mx/app/dragon-dictation/
lunes, 28 de marzo de 2016
El indigenismo dentro del M.A.S. ¿Reivindicación política o pachamamismo? - La Curva del Diablo
En este 5to programa de la “Curva del Diablo” presentamos un análisis sobre el indigenismo dentro del M.A.S desde temas como la descolonización, participación de organizaciones indígenas, campesinos y las contradicciones entre el discurso y la práctica sobre los recursos naturales.
Con nuestros invitados.-
1.- Froilan Laime (Representante del Ministerio de Descolonización)
2.- Silvia Rivera Cusicanqui (Colectivo Chixi)
3.- Carlos Macusaya (Colectivo Minka)
4.- Jaime Castaya (Economista – provincia Omasuyos)
5.- Roger Adan Chambi (Presentador)
Con nuestros invitados.-
1.- Froilan Laime (Representante del Ministerio de Descolonización)
2.- Silvia Rivera Cusicanqui (Colectivo Chixi)
3.- Carlos Macusaya (Colectivo Minka)
4.- Jaime Castaya (Economista – provincia Omasuyos)
5.- Roger Adan Chambi (Presentador)
sábado, 26 de marzo de 2016
ENES2016: Conferencia Magistral "Luchas por lo común y horizontes comunitarios para la defensa de la vida" por Raquel Gutiérrez y Mina Navarro
Conferencia magistral a cargo de Raquel Gutiérrez Aguilar y Mina Navarro en el marco del XXII Encuentro Nacional de Estudiantes de Sociología "Las nuevas miradas en la sociología: diálogos multidisciplinarios y espacios transversales en la producción del conocimiento" celebrado del 7 al 11 de marzo de 2016 en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.
Conferencia Magistral "Políticas de comunicación y ciudadanía. Cultura de Paz y mediación social de lo Común" por Francisco Sierra Caballero
Participación en el 39 Encuentro Académico y Asamblea Nacional de la Asociación Colombiana de Facultades y Programas Universitarios de Comunicación (AFACOM) Narrativas de paz y nuevos contextos para la comunicación en América Latina.
Conferencia inaugural POLÍTICAS DE COMUNICACIÓN Y CIUDADANÍA. Cultura de Paz y Mediación Social de lo Común.
Dr. Francisco SIERRA CABALLERO, Director General de CIESPAL.
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